电灯，照亮了人类的欲望 春运，何时才能成为历史？ 图书馆，已沦为生活中可有可无的东西 文化复苏，当从汉字起步 谁能将女人的胸部与自由分开？ 究竟从什么时候开始，国人的礼貌成了问题 纠结的历史：国家记忆与私人记忆 咖啡，或许是一剂文化的春药 我们出去旅游，为什么就成了花钱找罪受？ 央视“大裤衩”的暧昧寓意 《大话西游》成经典 城市感伤小资崛起是内因？ 朱大可：洗脚、下跪、磕头和道德演出 今日诞辰94周年：张爱玲的华袍及其虱子 张贤亮的苦难修辞学 张贤亮的苦难修辞学 制造时光与情怀的幻象：乌镇的乌托邦 制造时光与情怀的幻象：乌镇的乌托邦 施蛰存，一个百年孤独的灵魂 众神的嬉戏：峥嵘岁月里的狰狞童年 愤怒的娱乐——众声喧响的鲁迅文学奖 愤怒的娱乐——众声喧响的鲁迅文学奖 乡村暴力美学之三：余华的喋血书写 乡村暴力美学之三：余华的喋血书写 乡村暴力美学之二：莫言的肉刑之歌 乡村暴力美学之二：莫言的肉刑之歌 乡村暴力美学之一：杨争光的方言叙事 乡村暴力美学之一：杨争光的方言叙事 母爱比微笑更神秘：蒙娜丽莎的文化密码 母爱比微笑更神秘：蒙娜丽莎的文化密码 国民怀旧——“国民床单”唤起的集体回忆 国民怀旧——“国民床单”唤起的集体回忆 死亡的寓言——顾城诗歌的死亡意象 死亡的寓言——顾城诗歌的死亡意象 史话七夕:牛郎织女的新愁旧恨 史话七夕:牛郎织女的新愁旧恨 开放的大门与净化的阀门 开放的大门与净化的阀门 向亲爱的刻奇分子致敬 向亲爱的刻奇分子致敬 华夏器物文明解读：在古镜光线的最深处 华夏器物文明解读：在古镜光线的最深处 1978-2008——中国文学蜡像馆巡礼 1978-2008——中国文学蜡像馆巡礼 禁书、偷窥与自我启蒙 禁书、偷窥与自我启蒙 丽江与大理:年轻与老态的对比 丽江与大理:年轻与老态的对比 无比艰难的道歉——关于中国社会的忏悔机制 无比艰难的道歉——关于中国社会的忏悔机制 踏勘在屈原之死的现场 踏勘在屈原之死的现场 教养指数和文明的疾病 教养指数和文明的疾病 上海俚语的殖民地起源 上海俚语的殖民地起源 朱大可：是贝克特真相，还是人的真相？ 国家巫术及其广场实验 致敬母亲 致敬母亲 五四的天真叙事和政治美德 五四的天真叙事和政治美德 “山寨文化”是一场社会解构运动 “山寨文化”是一场社会解构运动 书架上的战争——谨以此文献给世界读书日 书架上的战争——谨以此文献给世界读书日 马尔克斯的乌托邦与中国作家的仿写运动 马尔克斯的乌托邦与中国作家的仿写运动 穿越北京的建筑迷宫 穿越北京的建筑迷宫 慢生活的宋明样本 慢生活的宋明样本 海子逝世25周年纪念：先知之门（一） 旅游业的景区开发和文化造伪 火炕：人口制造业的“秘器” 火炕：人口制造业的“秘器”